也其孰能其考可书中舞阳尉者曰舞阳大约地广他
　盗往往囊橐于其间居一岁为窃与强者凡十一前件
　官捕得之其亡者一而已矣非才焉固不能可书中法
　曹 刘昭远 者曰法者礼之防也其用之以当人情为得
　刻者为之则拘而少恩前件官以通经举进士始掾于
　此若老于为法者每 (第 18a 页)

　孰能其考可书中舞阳尉者曰舞阳大约地广他盗
　往往囊橐于其间居一岁凡窃与强者凡十一前件
　官捕得之其亡者一而已非才焉固不能可书中法
　曹 刘昭远 者曰法者礼之防也其用之以当人情为
　得刻者为之则拘而少恩前件官以通经举进士始 (第 7a 页)

其间居一岁为窃与强者凡十一前件官捕得之其亡
者一而已矣非才焉固不能可书中法曹 刘昭远 者曰
法者礼之防也其用之以当人情为得刻者为之则拘
而少恩前件官以通经举进士始掾于此若老于为法
者每抱 (第 14a 页)

　崙

李畋虞部该闻录所取神仙七人尔朱先生朱真人桃
　椎神和子屈突无为 海蟾子刘昭远

荣𨼆先生火井
　县许山人汉杜光庭
龙脑香段成式云出波律国树高八九丈可六七尺围
　乾脂为香清脂为膏子 (第 5b 页)

　胎如何出得言讫径出不顾观至南岳访方具道其
　语方惄然惊异因问曰其人眉间得无有白志乎观
　曰然方大惊叹曰吾不遇是人命也此所谓 刘海蟾
　 者也吾养圣胎已成患无术以出之念非斯人不足
　以成吾道今声闻相通而不得接吾之道不成矣观
　急回访于潭州 (第 4b 页)

蓝方
按《列仙传》：李观游南岳，有一人问曰：闻君游南岳，烦寄语养素先生。蓝方云，刘处士奉问，十月怀胎，如何。得出观访，方具道其语，方惊曰，此 刘海蟾 也，吾养圣胎已成，非斯人不足以出之。
蓝子元
按《崇安县志》：子元，将村里人。绍圣丙子科乡举。
蓝圭

联云：谁呼蓬岛青头鸭，来杀松江赤縺蛇。闻者绝倒。《续夷坚志》：代州寿宁观，宋天圣中一楸树，老且枯矣。 海蟾子 过州卖不死药，三日不售，投药此树下，明年枯蘖再茂，人目之为脱壳楸。白皞子西题诗云：一粒丹砂妙有神，能

信安镇北宋杨延朗建。
霸台　周宋时，将台在州治后，今圮。
文安县
广陵城　在县北十七里，《五代史》云 刘海蟾， 广陵人即此；又为宋积粟处。
旧文安城　见《后汉书》，文安令度公传在今县东北，有汉令赵夔祠。
相公庄　

靖甲午年，知县邹颐贤建，教谕赵琬记。
海蟾堂　在新乡县治东。金皇统三年，县令王廷宣建，自为记。其略谓 刘海蟾 于致和中来新乡佛地白鹤观书，壁石刻尚存。
御寨　在新乡县东北，近卫河。有红土冈。俗传武王伐纣，血流漂

年乙酉九月。
《白鹤观记略》路珠
新乡之有白鹤观，其来远矣。盖因有白鹤兆祥，故以名观。宋政和中，秦人 海蟾子 过斯地，留仙迹，飞篆于观之壁。好事者模之，以素缣镌之以翠琰。金皇统三年，县令王庭宣创海蟾堂，刻石为记

王公名天爵，别号古庵，徽之歙县人。
《白鹤观仙迹记》张缙彦
白鹤古观不知始自何代。相传宋政和间，仙人 刘海蟾 经过，飞篆垩壁之上，今石刻炳然。望之如龙翔鸾舞者是也。先生丁晋季之乱，往来燕秦间，投簪辟谷葆真服气元

田召人承佃。
遂溪县
观音堂　在县东城外，明万历三十六年建。通济庵　在县南八十里庄家渡。宋咸淳间，僧 刘宗成 就庄氏之地创建。先是， 宗成 募缘建通济石桥，跨渡之上，陆仁水记。故庵因桥名。后毁于劫火。明洪武五年，僧无量重修。正统间，乡人鼎建。正德改元， 宗成 之后，刘佐等再建。庵西有书舍，后山巅抚松阴，为讲堂。今废。
湖光庵　宋僧琮师孙氏禅练创建。元至大间，

李观
按《江西通志》：观，士安，从侄庆历二年，试南宫赋偶失韵主司嘉，其策特奏名登第时，方冠知清江县事。熙宁初为大官令，会重修御厨奉神宗旨撰记寻，言役法不便出倅括苍。元祐初，监江州太平兴国观司马温公，为相以书召观观许之。后而淹留江上日久比至京，温公已薨除虔州不就请监南，岳庙以归观少好神仙尝，遇异人 刘海蟾 后撰万载燕州。神记及岳州吕公亭记。每以得道自任而排斥释氏，至老不衰。将卒数日，不食惟览太平。广记神仙

即与除破其元引领过度及行用并受𧷢人。亦许陈首依条免罪给赏从之。十一月。制置三司条例司。言都官员外郎 刘昭远 等言窃见在京诸仓界久来立界有百万界。与五大界两法虽各有所使亦各不无所害其百万界所便者米麦马料。各别立